正月十六登高，是巴中沿襲千年的習(xí)俗。每年正月十六，巴城萬(wàn)人空巷，城市周邊的望王山、南龕山上人頭攢動(dòng)。經(jīng)過千多年演進(jìn)，這項(xiàng)大規(guī)模的民間活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)，融入諸多健康積極的元素，已成為新時(shí)代巴中一張閃亮的文化名片，被視為巴中人積極向上的精神象征。

　　關(guān)于望王山的傳說

　　據(jù)巴中知名文化學(xué)者汪信龍介紹，位于巴中主城區(qū)的望王山，其名字由來有一段美好的傳說。史料記載，唐永隆元年(公元680年)八月，武則天貶章懷太子李賢為庶人，流放至巴中，太子年年正月十六都要登山遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安，祈望早日回到親人身邊。百姓感念太子重農(nóng)墾、恤民情，遂自發(fā)尾隨陪行登山。李賢死后，他經(jīng)常登的那座山，被百姓叫作“望王山”，千年以來，望王山一直是登高的首選。

　　當(dāng)然，關(guān)于登高的來由有多種說法，比如還有起源于古代巴人之說，但“紀(jì)念唐太子李賢”最為主流，流傳也最廣。

　　舊民俗變新時(shí)尚

　　汪信龍介紹，除紀(jì)念唐太子李賢之外，人們登高還抱有其他一些樸素愿望。比如“走百病”、“求子”等。

　　清代道光十三年朱錫谷纂修的《巴州志·風(fēng)俗》記載：“走百病又叫游百病，各地習(xí)俗不一樣。早在元、明已有此習(xí)，如明代齊魯人多以正月十六游寺院，謂之走百病。京師(北京)多以元宵出游，摸正陽(yáng)門的門釘，以除不祥，名走百病。古巴州農(nóng)歷正月十六登高南龕走百病�！�

　　南龕，即是與望王山隔河相望的南龕山。當(dāng)時(shí)人們登山采摘柏樹枝丫別在身上，祈愿能掃除百病。或者到南龕山“打兒洞”燒香，祈禱生兒育女。

　　隨著時(shí)代變遷，“打兒洞”已少有人問津，今天巴中人登山，主要是品味千年民俗魅力，感受家鄉(xiāng)嶄新變化。

　　為保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巴中市將“正月十六登高節(jié)”納入了“巴文化中心”文化名片范疇，在豐富活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，也賦予了年年登高人人進(jìn)步的嶄新時(shí)代內(nèi)涵。華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?謝穎