原標題：達扎活佛：新時代賦予活佛新的責任
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(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)達扎活佛：新時代賦予活佛新的責任
中新網(wǎng)成都2月11日電 (單鵬)在四川省阿壩州若爾蓋縣達扎寺內(nèi)，坐落著一座藏傳佛教現(xiàn)代化書院——達扎書院。走進這間書院，莊嚴肅穆的氣氛迎面而來：巨大的藏書閣依墻而立，里面整齊擺放著各類藏文、漢文的佛教經(jīng)典；二樓展廳陳列著金銅佛像、木雕佛像、菩薩像、壁畫、唐卡、法器等；三樓宗師殿則供奉著100多位對藏族文化和藏傳佛教傳播有著極大貢獻的高僧大德塑像。自2006年建成以來，達扎書院一直免費對公眾開放。
“2001年，我在蘇州參加培訓時參觀了蘇州圖書館以及蘇州西園寺圖書館。當時我就提出，在達扎寺能不能也建一座圖書館�！苯�，四川省阿壩州政協(xié)副主席、阿壩州佛教協(xié)會會長、達扎寺活佛達扎·尕讓托布旦拉西降措(以下稱達扎活佛)接受采訪時，回憶了達扎書院的建設過程。
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1967年9月，達扎活佛出生在若爾蓋縣班佑鄉(xiāng)一個牧民家庭。1982年初中畢業(yè)后，遵照十世班禪大師的開示，達扎活佛到甘肅省甘南州夏河縣拉卜楞寺出家為僧，并在拉卜楞寺受沙彌戒，賜名圖丹嘉措。1990年，被認定為第七世達扎活佛，法名達扎·尕讓托布旦拉西降措。
“達扎寺本來就是一個書院，但是傳統(tǒng)上它只針對僧眾，服務面比較窄�！睆奶K州回來后，達扎活佛對書院進行了大刀闊斧的“改革”。目前達扎書院共藏書10萬余冊，其中既有藏文書籍，也有漢文書籍；既有佛教經(jīng)典，也有文化、醫(yī)學、歷史、政治、法律等方面的藏書，“創(chuàng)辦這座現(xiàn)代化書院，我覺得要突出服務宗旨、面向僧俗大眾，所以我們不分信仰、平等對待，對社會各階層人士的不同需求，我們力所能及地提供不同的書籍和資料。我們致力于推動藏傳佛教傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。書院的開放得到了全社會好評�！边_扎活佛表示。
在達扎活佛看來，新時代賦予活佛新的責任，“活佛應當保持愛國本心不變、立教發(fā)心不改、為僧初心不移。作為活佛，要服務阿壩州的佛教事業(yè)，堅持宗教中國化方向，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，做好教義教規(guī)新闡釋�！�
同時，達扎活佛十分關注社會與民生。在擔任全國政協(xié)委員期間，他先后提出了生態(tài)、交通、文化、民生等方面的提案，受到全國政協(xié)和相關部門的高度重視�！氨热缯f，我曾提出‘加快黃河上游生態(tài)保護和高質量發(fā)展’的提案，在國務院出臺的‘十四五’規(guī)劃和2035年遠景目標綱要中得到體現(xiàn)。目前我們正在阿壩州若爾蓋地區(qū)進行整改，實質性地推進若爾蓋國家公園建設。”達扎活佛說。
達扎活佛。(左一)�！“沃莘饏f(xié) 供圖
黃河流域四川段是黃河流域重要的生態(tài)功能區(qū)，也是黃河文化重要的保護傳承區(qū)�！拔以谡{研后發(fā)現(xiàn)，由于該區(qū)域大多屬于經(jīng)濟欠發(fā)達的民族地區(qū)，非物質文化遺產(chǎn)基礎設施保護、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等投入嚴重不足，部分非物質文化遺產(chǎn)項目傳承人人群結構不合理�！边_扎活佛表示，受地理、歷史等因素影響，阿壩州30余個生產(chǎn)性保護示范基地設施設備落后，生產(chǎn)能力有限，經(jīng)濟效益較低。他認為，為推動新時代黃河流域高質量發(fā)展，應當支持黃河流域四川段非物質文化遺產(chǎn)傳習基礎設施體系建設，要重點支持在阿壩州新建區(qū)域性黃河流域非物質文化遺產(chǎn)館、高原美術館等。
2021年全國兩會期間，達扎活佛還提出阿壩州“三縱兩橫”大通道建設。他表示，“三縱兩橫”通道環(huán)線，將構成阿壩州“東接成渝浙、南融成德綿、西通川滇藏、北聯(lián)甘青寧”四向拓展的交通格局。其中，“三縱”是指成蘭(西)鐵路、阿壩汶川至甘肅張掖的高速公路和汶川至青海久治的高速公路；“兩橫”則是從甘肅隴南途經(jīng)九寨溝、松潘、紅原、馬爾康、康定等至云南大理的高速公路，以及汶川至德格的川藏北線高速公路。
“建設‘三縱兩橫’通道環(huán)線，是加快區(qū)域互通、推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、維護和諧穩(wěn)定的重要紐帶，對涉藏地區(qū)繁榮穩(wěn)定具有重要意義�！边_扎活佛如是強調。(完)
