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徽外漢服:復(fù)原東方美學(xué) 走進(jìn)日常人生活
2021年01月11日 11:38 來(lái)源:華西都市報(bào) 編輯:曹惠君
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  徽外漢服:復(fù)原東方美學(xué) 走進(jìn)日常人生活

  彈琵琶、唱昆曲、圍爐煮茶、炙火烤肉……一群人盛裝華服,在飄飄雪絮中,分享音樂(lè)、酒食、茶水,景象如夢(mèng)如畫(huà)。

  入冬之后,范雪邀摯友小聚的生活如舊。這次,恰逢小雪節(jié)氣,索性“雪”就作了主題:人工造雪在院子里飛舞,琵琶曲選擇《飛花點(diǎn)翠》,昆曲唱《思凡》,還像魏晉畫(huà)像磚里一樣,有模有樣地“羌煮貊炙”。

  看起來(lái)像“作戲”般的生活,在范雪這里就是日常!敖(jīng)由文獻(xiàn)書(shū)籍,回望過(guò)往傳統(tǒng),想象古人生活方式,對(duì)空間、服飾、器皿、食物、音樂(lè)、繪畫(huà)等給予理解創(chuàng)作,凝練成當(dāng)下看得見(jiàn)、聽(tīng)得著、聞得了、吃得了、可觸碰的東方美學(xué)生活形態(tài)”,她專(zhuān)注于過(guò)這樣的日子——復(fù)原傳統(tǒng)人文生活方式。

  為了“回到”過(guò)去,范雪動(dòng)手做古人的衣裳,從漢服開(kāi)始。

  從“愛(ài)好”到“日子”她活成書(shū)中的樣子

  范雪與漢服的交集,像是一顆熱衷美好的心,與美好事物的碰撞,多少有些命中注定的自然而然。

  初中時(shí)期,她的家鄉(xiāng)宜賓某小鎮(zhèn),來(lái)了一個(gè)藝術(shù)家。藝術(shù)家對(duì)繪畫(huà)、美學(xué)、作品等的解構(gòu),為少年時(shí)代的范雪,打開(kāi)一扇新大門(mén)!霸瓉(lái)藝術(shù)不僅是達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋的故事,不光有梵高的向日葵。”她在心底埋下的種子,漸漸生根發(fā)芽,“喜歡美術(shù)、繪畫(huà)等各種藝術(shù)表達(dá)的東西,對(duì)詩(shī)情畫(huà)意充滿(mǎn)想象。”

  到高考時(shí),范雪的學(xué)“藝”之路已經(jīng)非常清晰,她進(jìn)入了四川大學(xué)中國(guó)美術(shù)史專(zhuān)業(yè)。學(xué)得越多,看得越多,范雪所向往的生活也愈發(fā)清晰,“曲水流觴,松下聽(tīng)琴;獨(dú)釣寒江雪;明月松間照,清泉石上流……”她為古人的雅致意境沉醉。

  畢業(yè)后,范雪用了很長(zhǎng)一段時(shí)間走走看看,“帶著滿(mǎn)腦子的奇思怪想,去搜尋那些書(shū)中的影像,體會(huì)古人的所見(jiàn)所感!

  她的所到之處,目之所及,總是極美的,比如青城山的幽與閉,“宮觀、寺院、溪谷掩映于繁茂蒼翠的木林中,遮天蔽日的楠木、氤氳的云海霧氣,空  谷回響”;又如峨眉山的珙桐,如夢(mèng)似幻。她會(huì)在初冬釀一盅罐頭,雪山間燉一鍋栗子雞,臘梅樹(shù)下?tīng)C一壺酒;深山采梅插花,山寺留宿。在周?chē)说难劾,這個(gè)人徹底活成了“仙女”。

  實(shí)際上,范雪想要的,就是在附庸風(fēng)雅的過(guò)程中,從模仿古人生活美學(xué)開(kāi)始,再到真切領(lǐng)悟,最后實(shí)現(xiàn)真正擁有那份極致的情懷。

  “當(dāng)然不會(huì)是真靠仙氣活著,而是真正的生活。”古人怎么生活?一切詩(shī)情畫(huà)意,柴米油鹽醬醋茶是底氣。于是在2016年,范雪和另外三個(gè)同樣熱衷古代人文生活的朋友,決定從吃開(kāi)始,復(fù)原“過(guò)去”。

  他們做古風(fēng)美食,在中式院子里端出最精致的吃食,再配上考究的儀式等。范雪和伙伴們的愛(ài)好融進(jìn)了日子里,“院子對(duì)外營(yíng)業(yè),把它作為傳播東方美學(xué)生活方式的平臺(tái),也是摯友們相約的天地,我們的煮酒夜話(huà)、閑賦詩(shī)詞、撫琴品茶,都在這里。”

  從“造作”到“生活”復(fù)原傳統(tǒng)人文生活方式

  從一個(gè)院子到另一個(gè)院子,范雪和伙伴們構(gòu)筑的東方田園生活空間從成都市區(qū)延展到郊區(qū),一個(gè)接一個(gè)落成!案艚椿,臨窗聽(tīng)雨,浴一回月光,落兩肩花瓣,踏一回輕雪……”這些日常填滿(mǎn)如詩(shī)如畫(huà)的中式院落,“籌劃的各種宴席、茶席、酒席,都依照文獻(xiàn)書(shū)籍進(jìn)行考究還原。”

  臨溪而漁、釀泉為酒的愜意日子,入了旁人的眼里,有人看到的是雅致脫俗、詩(shī)情畫(huà)意,也有人指責(zé)矯揉造作、無(wú)病呻吟!拔視(huì)思考,自己是不是真的‘飄’起來(lái)了!狈堆┯兴剂浚切┩ㄟ^(guò)古文典籍、詩(shī)詞歌賦回望的過(guò)去,是否就是生活,“我們想要做的是復(fù)原東方美學(xué)生活,那么生活的全部一定不是只有陽(yáng)春白雪!

  于是圍繞吃而展開(kāi)的內(nèi)容,越來(lái)越多出現(xiàn)在范雪的院子里面。邀各方傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者共研習(xí),學(xué)琴,學(xué)做團(tuán)扇,學(xué)茶,學(xué)禮儀文化等,也一起鉆研制作,制作酒品,制作糕點(diǎn)等。

  內(nèi)容越來(lái)越豐富,慕名而來(lái)的人也越來(lái)越多,有人帶來(lái)茶具器皿,有人提供專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo),有人分享器樂(lè)曲目展示,也有人來(lái)尋味傳統(tǒng)人文生活到底是什么。不管為何而來(lái),帶來(lái)什么,范雪認(rèn)為,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的新流行復(fù)興認(rèn)同感,是大家的共情之處。

  作為90后,她覺(jué)得自己從越來(lái)越多同齡人身上汲取到了力量,“大家具有更強(qiáng)的文化自信與民族文化認(rèn)同,把傳統(tǒng)文化融入到日常生活中!笔聦(shí)上,與范雪一起致力于把東方之美融入生活的伙伴,都生于1990年左右。

  “我做過(guò)大概的統(tǒng)計(jì),郊區(qū)首個(gè)院子開(kāi)放的第一年,就有16個(gè)品牌,800多個(gè)漢服愛(ài)好者到店里拍照。”以院子為背景的各種美圖,在各大網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)傳播,也傳到范雪的手機(jī)里。她有了底氣,想把對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯與喜愛(ài),從食物延展到服飾。

  從“合作”到“制作”為東方美學(xué)生活做衣裳

  但如何為熱愛(ài)的東方美學(xué)生活“做衣裳”,讓范雪陷入思量。“一 開(kāi)始,我們嘗試和漢服品牌合作,比如出聯(lián)名款,再結(jié)合院子日常的活動(dòng),把傳統(tǒng)生活的細(xì)枝末節(jié)都做到盡善盡美!

  著一襲漢服,攜一壺好酒,花朝節(jié)共賞桃花;相約漢家衣裳裝扮的“十二仙子”,花海踏春;穿著漢服,赴一場(chǎng)庭院火鍋派對(duì)……各種嘗試后,范雪更有勇氣了,“我們開(kāi)始自己動(dòng)手做衣裳。”

  她把品牌的名字叫作“徽外漢服”!拔蚁矚g古琴,古琴有五音、七弦、十三徽,‘徽外’寄托一種想法:在既有的或者固定的東西之外,對(duì)于傳統(tǒng)文化的探索有更多可能性!狈堆┱f(shuō):“我們所熱愛(ài)的,是與那個(gè)時(shí)代密切關(guān)聯(lián)的服飾,是心之向往的模樣!比缤谏驈奈牡摹吨袊(guó)古代服飾研究》中研讀出的精神,書(shū)畫(huà)、文學(xué)、政治、軍事、倫理、信仰等決定著服飾。

  “愛(ài)山中、白晝偏長(zhǎng),翠苔巖洞,綠竹山房。有一天風(fēng),一天月,一天涼”“枕青山而臥白云,侶樵牧而友麋鹿”,想象最美的生活模樣,腦子里冒出來(lái)的是山巒、仙云、清溪、松林、雪山、原野、風(fēng)月、紅燭檀香……最先完成的漢服成衣取名“靈山·行者”,她說(shuō)那是“從山中來(lái)的漢服”。

  接著,在對(duì)傳統(tǒng)文化刨根問(wèn)底的基礎(chǔ)上,“簪花仕女圖”系列的新衣做出來(lái)了,“敦煌”系列的新衣也已經(jīng)呈現(xiàn)!斑@些衣服既對(duì)樣式考究,重視‘復(fù)原’,也對(duì)選料和制作考究,遵循古法的技藝!

  秉著較真的勁頭,徽外漢服所出的系列服飾效果斐然:穿上這些衣服,無(wú)論赴“唐朝夜宴”,還是“重回大明”,參與者或圍觀者,總能立刻融入此情此景,把古人生活還原得淋漓盡致。不過(guò),贊譽(yù)聲中依然有不一樣的表達(dá),比如希望滿(mǎn)足日常穿著。

  范雪也認(rèn)可這種需求,“我們想要盡可能遵循傳統(tǒng),嚴(yán)絲合縫去做衣服,但我并不愿意做出來(lái)的衣服成‘古董’或者‘展品’,只能被掛起來(lái)。衣服更多地還是要穿在身上!彼栽谥匾晱(fù)原款的同時(shí),范雪也做改良的嘗試,把“仙”氣揉進(jìn)人間煙火,做相應(yīng)系列的常服。

  不得不承認(rèn),炙手可熱的“新國(guó)風(fēng)”,正是依靠傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美進(jìn)行深度融合,掀起的全民文化自信。重構(gòu)中華傳統(tǒng)文化元素的成功實(shí)踐,一定是基于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,以及樂(lè)于參與古今對(duì)話(huà)。

  對(duì)于范雪來(lái)說(shuō),她希望在參與古今對(duì)話(huà)時(shí),不是孤芳自賞。“不管是做衣服,還是還原過(guò)去的日常,都在時(shí)刻審視自己,有沒(méi)有曲高和寡。”她說(shuō),“哪怕我們用最好的布料和工藝去做衣服,也會(huì)盡量把它的價(jià)格做到大眾化!

  范雪強(qiáng)調(diào)“大眾”,“就是要把傳統(tǒng)人文生活方式帶給更多人,讓大家都能體會(huì)東方美學(xué)的魅力。這是取悅別人也幸福著自己的美事!

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