中新網(wǎng)四川新聞9月29日電(蔣升濤)

　　建筑是城市的風(fēng)骨，是時代經(jīng)濟(jì)、文化、生活的載體。

　　9月27日，綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學(xué)館驚艷亮相，攜雅加達(dá)亞運(yùn)會杭州8分鐘原班團(tuán)隊(duì)，帶來作品《千萬載，山河入畫》，開啟成都8分鐘，再現(xiàn)《千里江山圖》之恢宏。在成都大運(yùn)會舉辦前夕，記錄金融城當(dāng)代繁華，譜寫金融城時代序曲。

　　成都8分鐘，造極金融城

　　綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品亮相

　　國學(xué)大師陳寅恪先生曾說，華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。無論是活動現(xiàn)場“東方覺醒”的裝置，還是中國傳統(tǒng)樂器尺八、古琴的表演，無一不在訴說著東方文化的自信；同時現(xiàn)場大提琴演出《水上鷺鳴》與芭蕾舞劇《天鵝湖》，以當(dāng)代的國際的元素，為傳統(tǒng)宋式美學(xué)注入新的思考。

　　為了更為確切地表達(dá)新宋神韻，項(xiàng)目請來了雅加達(dá)亞運(yùn)會杭州8分鐘原班團(tuán)隊(duì)，開啟成都8分鐘，運(yùn)用當(dāng)代科技演繹宋畫之文化詩意，虛實(shí)結(jié)合，于東方屋檐上激賞山河，看江山入畫，將現(xiàn)場氛圍烘托至高潮。

　　舞者的一舉一動恰似瘦金體一撇一捺的遒美，節(jié)目的起承轉(zhuǎn)合猶如赤壁賦抑揚(yáng)頓挫的曠達(dá)，讓現(xiàn)場來賓與收看直播的觀眾，從中看到大國復(fù)興的力量，看到東方文化的自信，看到綠城·鳳棲鷺鳴身處繁華之極江山入畫的魄力。這正是《千萬載，江山入畫》最確切的演繹，也是綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品亮相的重要意義。

　　綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學(xué)館，也在這振奮人心的8分鐘表演結(jié)束后，宣告正式亮相金融城。

　　千萬載，山河入畫

　　造極中國之美

　　《千萬載，山河入畫》，是一幅人們心中浩蕩的江河，是歷史中巍峨挺立的東方屋脊，是當(dāng)代金融城傾城矚目的世界之巔。點(diǎn)睛金融城的“成都8分鐘”，開啟了人們對新宋生活美學(xué)的向往。

　　綠城·鳳棲鷺鳴的美并非單一復(fù)刻宋朝歷史，而是在繁華之極金融城，以當(dāng)代的哲思汲取極宋美學(xué)，創(chuàng)新時代審美。將雅宋風(fēng)采轉(zhuǎn)譯為當(dāng)下的營造語言，并用它來賦能生活。

　　這種賦能不是一蹴而就的，是在“深刻地懂得來路，才能真切地理解去處”的理念指導(dǎo)下，在造極的金融城之上，回過頭來再出發(fā)，汲取造極于世的宋代美學(xué)，為當(dāng)下時代人群提供一種東方的自己的文化生活實(shí)踐。

　　在綠城·鳳棲鷺鳴營造藍(lán)本發(fā)布環(huán)節(jié)，綠城佳園集團(tuán)產(chǎn)品中心總經(jīng)理王旭東先生說道：“綠城從一部《營造法式》、數(shù)百幅宋畫、數(shù)千首詩詞、數(shù)十次實(shí)地考察中，提煉出代表宋式文化的建筑語言�！敝v述了綠城·鳳棲鷺鳴從0到1，從宋代到當(dāng)代，在文化溯源之路中的探索。

　　這種探索不僅僅是將過去傳承下來，同時結(jié)合了金融城的地脈與文脈，融入當(dāng)代的審美與工藝，確立了【新宋五法·鳳棲十六式】的當(dāng)代“營造法式”。無論是提煉自蘇東坡“賞心樂事十六雅”的八雅園林，還是取法宋代皇家園林金明池打造的“金池夜雨”，都旨在“引古為今，承古創(chuàng)今”，傳承極宋風(fēng)雅，也將當(dāng)代造極者風(fēng)尚流傳后世。

　　綠城·鳳棲鷺鳴在浩若煙海的宋代文化當(dāng)中，從山水畫作中描摹居住范式，研習(xí)書法作品中的章法節(jié)奏，以匠心為筆，濯錦江為墨，在金融城的畫紙上，營造高層為山、園林尚水、院落宜人的寫意生活，造極中國之美，引導(dǎo)新宋雅致細(xì)膩的神韻在金融城緩緩展開。

　　綠城·鳳棲鷺鳴以一場盛大的《千萬載，山河入畫》點(diǎn)睛金融城，在當(dāng)下中華文化復(fù)興之際，文化自信重回東方，金融城的未來也將會從中國歷史中尋找新的出路，因此新宋與金融城，是一場必然的相逢。

　　綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學(xué)館，已風(fēng)雅啟幕，預(yù)約品鑒中！(完)